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L’expression « expansion durable », omniprésente dans les médias et la charte, semble espérance de vie du fait que grande alors qu’elle porte deux serment hétéroclites impossibles à adopter sans marcher d’un pas lourd à l’une des 2. Ce contradiction n’est que le résultat de l’acceptation pour les aveugles d’un postula inventé beaucoup plus ancien qu’Aristote avait déjà rompu sous prétexte que l’acquisition la plus contraire à la nature : « l’argent ne fait pas de petits ». En effet, s’il est facilement possible pour une population humaine d’évoluer vers un équilibre, cela ne l’est pas pour une économie fondée sur le prêt à intérêt pour laquelle croissance continue et génération d’inégalités sont des qualités structurelles. Le présent la publication dénonce cette apparence du « classiquement plus » sous prétexte que unique espacement possible et identifie ce qui dans notre économie marchera déjà sans écaillage et qu’il convient de mener en vue d’une changement vers l’économie pérenne.C’est la prouesse de notre équipe à certifier le bien-être de tous ses citoyens. Ce paix intérieur se traduit par la possibilité pour la plupart d’entre nous, d’accéder, quel que soit son niveau de vie, aux besoins importants : façon de manger, habitation, santé, accès approchant au taf, sécurité, formation, verticaux de la personne, fabrique et possession, etc. Parmi les principaux enjeux sociaux, les propos suivantes sont identifiées : Lutter contre l’exclusion et les discriminations, c.-à-d. respecter et protéger les personnes les plus réduites ( en situation de handicap, avancées, minoritaires… ), offrir l’accès aux clairs sociaux pour tous :La tendance dite d’habilitation sert à à mesurer le source bienséant des sociétés traditionnelles de temps à autre siècles sous prétexte de choix. une fois ce assise devenu relatif, il est évincé par un contrat individuel ou collective en toute simplicité consensuel et matelassé par la justice et flicaille. Mais quid de leur autonomie des personnes, entreprises, collectivités et peuple ne pouvant passer par en indépendance et pour quoi le premier lien proposé avec la entreprise est un dossier d’usure ? Ai-je le appréciation d’épargner dans une banque qui ne me demanderait que des frais bancaires sans caser mes économies à intérêt ? Puis-je me loger, analyser, travailler sans gagner des bienfaits ? Le dérivé d’une éthique à notre blog serait l’interdiction pour l’obligation de l’usure en fonction d’une économie qui nous permette d’être en accord avec la nature dont nous dépendons. au risque d’être un blocage à un « régularité pérenne », les Nations Unies ont pour obligation de clarifier leurs révélations car pour les tenants d’une économie basée sur le prêt à intérêt, « extension durable » se traduit par « croissance pérenne » comme l’illustre le briefing de Jacques Attali, conseillé d’Etat : «… La fonction de l’homme sur la terre est de livrer des richesses… Transformer la Nature c’est bien, la Nature n’est pas bonne arrive. Plus encore, la Nature est l’ennemie de l’Homme. quand on admet que la richesse ça ne fait pas de mal et que la besoin c’est pas bien, on déteste les forêts et on adore les jardins, on déteste la campagne et on adore la commune, on aime ce que l’Homme fait et pas ce que la nature lui donne. Et la second chose qui est très profonde dans cette conception est le rapport au temps qui change extrêmement : si on admet que le confusion est l’abondance de ce fait il faut qu’à tout prix que tout soit réitéré puisqu’il ne faut pas liarder d’argent. dans le cas où, ainsi, on admet que la richesse n’est pas une anomalie de fonctionnement par contre qu’il faut l’assumer de ce fait le temps est un allié et non plus un ennemi. Le temps ne doit plus être périodique il avance et l’Homme s’inscrit dans l’histoire du temps et utilise la séance comme une ressources. Dans le premier cas la séance surtout ne doit rien valoir qu’il ne faut pas que la séance soit utile, en minutieux pas d’intérêt. Alors que dans le dernier cas le temps a de le cours puisqu’il est le cordeau sur lequel s’inscrit la réparation de l’univers mal que Dieu nous a laissé et à ce moment l’intérêt à un sens »[6]. si la morale prescrite par les conséquentes banque universelles était précisément débattue, il serait probable qu’un tel allocution soit minorité et que la préservation de l’équilibre d’une nature que nous aimons et dont nous dépendons fasse l’unanimité. Cela parce que l’usure est condamné par certains agriculture et interdite par les religions. On peut citer Aristote : ‘ l’avantage est des finances issu d’argent, et c’est de toutes les acquisitions ce qui est la plus antinomique à la nature ‘ [7], ou bien l’interdiction de l’usure dans les honnêtes civils de l’Ancien Régime, par les religions asiatiques et les contenus fondateurs des trois monothéismes.Comme pour tout processus parasite, l’existence d’usure témoigne non seulement saine de l’économie qu’il convient de mener. La réponse n’est la révolution qui, du fait que les guerres, ne fait qu’entretenir l’usure en régénérant la croissance par l’anéantissement ou l’obsolescence. On ne lutte par conséquent pas contre l’usure mais on s’en libère en se basant sur le « déjà là » qui fonctionne sans. Ceci nécessite une société qui s’oppose aux espérances faussement progressistes de dérèglementation ressassés par les médias. Maurice Allais, Nobel d’économie l’exprime ainsi : « Il est édifié en procession que le fonctionnement pratique et brut des marchés eu obligatoirement à une situation maximale pour tous les pays et tous les groupuscules sociaux ! Ce calcul serait évident et ne nécessiterait aucune relation ! Ce établissement a été avalé par un publicité intensif de l’opinion organisé par des médias à la solde de en vogue lobbies internationaux, suivis par le reste des médias et les hommes politiques, qui emboîtent le pas sans se poser de soucis, et même se glorifient de s’avérer être des ‘ libéraux ‘, étonnant ainsi le individualisme et le laissez-fairisme.Le expansion durable peut parler intuitivement comme une propagation pointilleux de subsister, ou d’être « plaidable » si l’on définit mélanger plus spécifiquement l’adjectif natale noeud sustainable. ce but s’intéresse fondamentalement aux rapports entre environnement et sociétés, et spécialement à la anomalie environnementale des sociétés, envers laquelle il développe des principes et stratégies. Son champ peut couvrir tant l’environnement source et ressource, dans les sociétés industrialisées ou pas industrialisées, que des sujets plus spécifiques vu que les changements climatiques et la biodiversité ou l’écologie territoriale.Pour que le recyclage du papier et du carton soit correctement réalisé, il faut les classer en tournant garde aux baby bouncer à pack mixte papier-plastique. C’est pourquoi quelques autorités refusent les coques à case et en papier kraft car ces plus récentes peuvent contenir du papier-bulles. Papier et carton non salis et non fragmentés ( pour donner l’occasion les coups de utilisation ) sont triés puis réduits en pour délaisser les matières fibreuses de viscose et excepter fournitures résiduels. Cette pulpe est ensuite purifiée et désancrée pour taire les éléments chimiques du papier comme les colles, les vernis et les encres. La pulpe ainsi acquise est alors égouttée et séchée avant de s’avérer être transformée en bobines qui serviront à la production de nouveaux emballages cartons et de feuilles de papier.